Szmini
r.
Parsza Szmini - Księga Wajikra (Księga Kapłańska), 9:1-11:47
Szmini (שְּׁמִינִי ) w tłumaczeniu z języka Hebrajskiego oznacza „ósmy”, jest to trzeci wyraz w tej Parszy. Szmini jest trzecią tygodniową częścią czytania Tory w Księdze Wajikra i 26-ą tygodniową częścią czytania Tory w cyklu rocznym. Tekst Parszy zawiera 4’670 Hebrajskich liter, 1’238 Hebrajskich słów.
„I stało się dnia ósmego, wezwał Mojżesz Aharona i synów jego starszych Israela”
Krótki opis treści Parszy Szmini
W ósmym dniu, po "siedmiu dniach” ceremonii wyświęcenia, Aharon i jego synowie rozpoczynają kapłańską służbę B-gu.
Ogień zesłany przez B-ga pochłonął ofiary ze zwierząt, złożonych na Ołtarzu. W tym momencie Szechina - B-ska Obecność objawia się, by zamieszkać w Przybytku Świadectwa, wśród narodu żydowskiego.
Dwaj starsi synowie Aharona - Nadab i Awihu, wnoszą do Przybytku Świadectwa ogień "profanum”, którego wnosić nie nakazał im B-g i składają go na Ołtarzu. Wtem giną przed obliczem B-ga. Wstrząśnięty tragedią, Aharon zamilkł (na zawsze).
B-g przekazuje nakazy o koszerności, określa rodzaje zwierząt dozwolone i niedozwolone do spożycia - czyste i nieczyste. Ze zwierząt lądowych czystymi są tylko zwierzęta z gatunku przeżuwaczy z rozdwojonymi kopytami. Z ryb czystymi są tylko te, posiadające łuskę oraz płetwy. Wymienione są rodzaje ptaków nie koszernych oraz gatunki owadów koszernych (cztery gatunki szarańczy).
Parsza Szmini zawiera wiele ważnych wątków, a jednym z nich jest opis tego, jak Arcykapłan (Kohen Hagadol) udzielał błogosławieństwa. O tym czytamy w Wajikra 9:22:
„(22) Następnie Aharon podniósł ręce w stronę ludu i pobłogosławił go. I zszedł po ukończeniu ofiary przebłagalnej, ofiary całopalnej i ofiar biesiadnych.”
Na końcu, Parszy Szmini określone są nakazy związane z rytualną czystością, w tym znaczenie i wagę oczyszczenia w Mykwie - zbiorniku wody, spełniającym określone kryteria lub w naturalnym źródle wodnym.
Ludowi Israela przekazane są odpowiednie zakazy i nakazy, aby „rozróżnić między nieczystym a czystym”.
Parsza zawiera 6 przykazań pozytywnych i 11 zakazów.
Kolejność czytania w cyklu tygodniowym:
- Czytanie pierwsze: 9:1-16
- Czytanie drugie: 9:17-23
- Czytanie trzecie: 9:24-10:11
- Czytanie czwarte: 10:12-15
- Czytanie piąte: 10:16-20
- Czytanie szóste: 11:1-32
- Czytanie siódme: 11:33-47
Komentarz Rabina Szaloma Dow Ber Stamblera:
